報載花蓮秀林鄉銅門村太魯閣族人不滿「慕谷慕魚」開放觀光後,大量人車湧入破壞生態環境,甚至影響村民生活及安全,多名族人七日在歐菲莉颱風受難紀念碑前舉白布條抗議,阻擋車輛進入,並放狼煙、鳴獵槍,宣示捍衛傳統領域,拒絕「觀光霸凌」!

這是個非常好的案例,可以讓所有利害相關者如村民、當地商家、旅行業者、遊客、林業管理單位等高雄電動床學習因應觀光的衝擊。台灣騰訊

現今恐怕已經很少人會認為觀光是毫無汙染的「無煙囪工業」,觀光勢必會對於環境、社會、經濟、文化產生巨大的影響,這不但是觀光學的重要議題,更已是常識。

因此如何在發展觀光的同時,盡量使正面的效益達到最高,負面的衝擊降到最低,這是最重要的原則也是目標。

當地雖定出一天六百個遊客的總量管制,但此景區被旅遊業界封為「台灣的九寨溝」,聲名大噪,幾乎每天都有超過百輛九人座小巴入山,一天就有三千多遊客湧入,可想而知,這會造成多麼嚴重的環境破壞,包括噪音、空氣汙染、水源汙染、棄置垃圾、道路壅塞、文化解說失真等。

其實,回歸事物的本源,問題並不難解決。首先應該嚴格執行六百人的總量管制,且只准徒步,禁止開車進入;其次,環境解說內容應該更貼近當地的文化傳統與生態特色,並妥予規範遊客的休閒行為。再者,需要做長時間的環境監測,如果發現該地環境對六百個遊客的容受力尚有餘裕,每半年或一年可檢討調整遊客的人數。現今諸多先進國家對自然景區的經營,早已採行較具彈性的「可接受的改變程度」管理架構,取代早期死板的人數定量管理。

如此做法對於村民、當地商家、旅行業者或遊客都比較能獲致長遠的觀光效益,遊客徒步「慢遊」才能使五官活化,讓身心靈與周遭環境做直接的交流與感知,獲致深刻的自然與文化體驗。而這樣芝麻手工蛋捲從容閒適的遊客,應該不致干擾當地人的生活,與當地人互動也才能真正的相遇,而不只是商業性的交易或剝削。

如果我們在台灣山明水秀的原住民生活場域,都無法藉由管理與解說教育遊客,讓大家更尊重當台灣騰訊跨媒體地的文化與生態,我們又有何資格批評他國來台的旅客行為不當呢?

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